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Géants processionnels | Photographie | Géants | Catalogne -- Ethnologie | Peinture | Nains | Musique | souris | Catalogne (Espagne) | Acteurs | Ath (Belgique) | Goliath (langue) | Wiesbaden (Allemagne) | Accessoires (arts du spectacle) | Costume de théâtre | Personnages de théâtre | Louvain (Belgique) | Chansons de geste | Fées | Befana | ...
Géant de Carnaval en Uruguay. Source : http://data.abuledu.org/URI/5501c058-geant-de-carnaval-en-uruguay

Géant de Carnaval en Uruguay

Géant de Carnaval en Uruguay : un "cabezudo", Musée du Carnaval à Montevideo.

La fée Befana géante de Chipilo au Mexique. Source : http://data.abuledu.org/URI/52bd4770-la-fee-befana-geante-de-chipilo-au-mexique

La fée Befana géante de Chipilo au Mexique

La fée Befana géante de Chipilo au Mexique, tradition italienne dans cette ville où se sont installés de nombreux immigrants venus du nord de l'Italie.

Le cheval Bayard de Louvain en 1594. Source : http://data.abuledu.org/URI/54a75c30-le-cheval-bayard-de-louvain-en-1594

Le cheval Bayard de Louvain en 1594

Le cheval Bayard de Louvain en 1594. Le cheval Bayard est surtout présent parmi les géants du Nord (comme le Bayard d'Ath ou le Ros Beiaard de Termonde) en Belgique. Ce type de manifestation folklorique, qui consiste à promener un géant porté dans les rues d'une ville ou d'un village, n'existe que peu en France. Bayard apparaît avant les géants humains, en premier lieu dans la région flamande, duché de Brabant. Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Bayard_%28cheval%29

Le nain musicien d'Igualada. Source : http://data.abuledu.org/URI/54bbe95d-le-nain-musicien-d-igualada

Le nain musicien d'Igualada

Le nain musicien d'Igualada en Catalogne.

Souris géante. Source : http://data.abuledu.org/URI/52ed4fe8-souris-geante

Souris géante

Souris géante sur scène, fête de Wiesbaden 2013.

La garde de M. et Mme Goliath en 2008. Source : http://data.abuledu.org/URI/51dc285e-la-garde-de-m-et-mme-goliath-en-2008

La garde de M. et Mme Goliath en 2008

M. et Mme Goliath, géants d'Ath, en 2008 avec leur garde : À Ath, les diables apparaissent dans des processions de l'Ancien Régime. Ils y font la police (ouvrir la voie, tenir les spectateurs à distance) ou, le plus souvent, interviennent dans le tableau de l'Enfer, dans la dramatisation de légendes hagiographiques (St Michel, Ste Gudule, St Antoine, St Médard, etc.), dans un jeu processionnel (combat de St Georges contre le dragon). Ils participent encore au Lumeçon montois. Les hommes sauvages (hommes de feuilles) ont marché dans quelques processions et tenu un rôle dans des jeux de printemps. Figurant toujours dans la procession et le Jeu de St Evermare à Russon, ils restent, à Mons, les alliés du dragon. Après avoir caracolé dans les processions figuratives, animé des fêtes villageoises et des charivaris, les chevaux-jupon jouent encore leur rôle d'auxiliaires à Mons et harcèlent le public dans divers cortèges, carnavalesques ou non. Ces trois types de déguisement qui, dans certaines villes, ont pour mission principale de protéger la marche ou la danse des figures gigantesques, se retrouvent à la ducasse d'Ath.